jueves, 16 de febrero de 2017

MUJERES AFRO-EMPRENDEDORAS EN CAZUCÁ

El grupo de Mujeres Afro-emprendedoras  de Cazucá ha celebrado su primer aniversario. El grupo es acompañado por el padre Franco Nascimbene, misionero comboniano, quien vive en el sector.


El grupo es un espacio ameno y agradable par encontrarse y compartir con sencillez la historia y las luchas del pueblo afro. De hecho, la historia y la vida de las mujeres negras es abordada desde sus historias personales y también valorando el legado de todas las mujeres que han luchado por una vida más digna para todos.

En ocasiones el grupo ve una película y luego hace un debate, trayendo a su propia realidad los cuestionamientos y enseñanzas que plantea el film.

El grupo también aborda la temática del conflicto armado que ha dejado muchas secuelas en las mujeres de nuestro país. Todos estos temas se abordan iluminándolos desde la lectura popular de la Biblia.

Cada mes celebran con gran alegría la eucaristía, la cual se caracteriza por tener elementos de la cultura afro. Estos espacios son abiertos a la participación de la comunidad.

Las mujeres del sector ejercen trabajos sencillos pero que ocupan gran parte de su tiempo, por ello, asistir a las reuniones es en sí mismo un gran reto. Pero ellas siguen luchando para que su grupo crezca y para que su iniciativa se extienda a otros lugares.


Por su parte el padre Franco trabaja en red con otros religiosos y religiosas que buscan hacer causa común con los habitantes del sector, trabajando mancomunadamente.

martes, 17 de enero de 2017

Tumaco, una Iglesia Misionera y Comprometida con la Paz

Es vox populi que “en Tumaco el horario lo impone la marea”. Lo sabe la Iglesia diocesana, misionera y servidora, a lo largo y ancho de un territorio que comprende la mitad del departamento de Nariño (aproximadamente 15.500 Km2), incluyendo 360 Km de costa sobre el océano Pacífico, donde el principal medio de transporte es marítimo y fluvial.


Por eso, el encuentro de casi cien delegados diocesanos, provenientes de ocho municipios (Barbacoas; Francisco Pizarro-Salahonda; El Charco; Olaya Herrera-Satinga; Magüí-Payan; Roberto Payán-San José; Mosquera; y La Tola), para celebrar su asamblea anual, representa una auténtica odisea, con los tiempos y la inversión que ello representa.


Y sin embargo, en la casa “Estrella del Mar”, en la Isla de Tumaco, durante tres días del mes de octubre (del 10 al 12), laicos y religiosos, hombres y mujeres, jóvenes y veteranos, presbíteros y misioneros, se encontraron, animados por monseñor Julio Enrique Prado Bolaños –obispo de Pasto y administrador apostólico de Tumaco– para evaluar el caminar de la diócesis y coordinar las acciones pastorales que se desarrollarán durante el próximo año, en clima de comunión y siguiendo la metodología prospectiva del Proceso Diocesano de Renovación y Evangelización (PDRE)

Iglesia servidora 
Proyectar la misión de una Iglesia servidora que se identifica con la utopía del Reino de Dios, en procura de dignidad, justicia y paz, no es tarea fácil en una región que desde hace varios años registra inaceptables records nacionales de muertes violentas y graves niveles de deterioro social que, de acuerdo con monseñor Prado, han sido generados por el abandono gubernamental, la minería ilegal que envenena los ríos, la corrupción administrativa que se apodera de los pocos auxilios que llegan, la ineficacia de la justicia, y la violencia que deviene de los grupos ilegales que actúan en la zona. “Hay regiones donde la única voz de esperanza es la Iglesia, particularmente a través de la Pastoral Social”, asegura el obispo, enfatizando que “la Iglesia siempre ha trabajado por la paz”, en diversos sectores como la educación, la salud, la cultura y la promoción social, donde se vislumbra que “verdaderamente la Iglesia es una fuerza de cohesión”.

La Pastoral Juvenil, por ejemplo, ha logrado desarrollar diversas iniciativas con nuevos lenguajes, como relata Neisy Tenorio: “luego de realizar un taller con el grupo Alianza Urbana Quibdó, algunos jóvenes conformamos un grupo de música hip-hop par decir no a la violencia, humanizar la salud y denunciar la corrupción. Nuestro próximo tema tendrá un tono más propositivo, relacionado con nuestra cultura afro”.


También Yolanda Paz Estupiñán, quien hace parte del grupo de Apóstoles de la Palabra e integra el “Teatro por la paz”, a sus 59 años realiza su misión evangelizadora recuperando e inculturando las fuentes ancestrales que identifican al pueblo afro del Pacífico nariñense.

Son grandes los esfuerzos de la Diócesis de Tumaco por la paz. Tanto así que muchos de los asambleístas no terminan de comprender cómo en el plebiscito para refrendar los Acuerdos de Paz de La Habana se impuso el ‘no’, contrario a lo que ocurrió en estos márgenes del país, donde el 71,2% votó por el ‘sí’. “Quienes hemos vivido la violencia en carne viva, decidimos perdonar. La gente en el interior del país que votó por el ‘no’, en realidad no sabe lo que es despertar todos los días con la incertidumbre de los atentados y los silbidos de las balas sobre tu cabeza”, comenta el presbítero Jimmy Angulo, párroco de El Charco.

Aunque el cese al fuego entre la guerrilla de las FARC y las fuerzas armadas han reducido sensiblemente los índices de violencia, el padre Daniele Zarantonello, misionero comboniano, considera que “la problemática está latente especialmente si se considera que estamos en una región que es un corredor estratégico para el narcotráfico, donde convergen múltiples intereses y grupos violentos”.


Acentuando la ‘cultura del encuentro’ y apelando a la espiritualidad de comunión, la XXV Asamblea Diocesana discernió qué es lo que Dios quiere de esta porción de la Iglesia en Tumaco en sus cinco zonas pastorales y 18 parroquias. Por ello, la mediación del padre Pedro Figueroa, de la diócesis de San Gil, experto en la metodología del PDRE, fue valorada positivamente. Al final, con los aportes de los grupos de trabajo de las comisiones y los servicios pastorales, fueron definidas tanto la meta como las actividades que serán desarrolladas durante 2017, con la intención de “acercarse y escuchar la Palabra de Dios desde la Sagrada Escritura”, fortaleciendo así la identidad de la Iglesia de Tumaco: misionera y comprometida con la paz. En este sentido, “el PDRE nos ha permitido organizarnos y fortalecer nuestra misión de forma colegiada e intencianada”, apunta el padre Juan Carlos Valencia, vicario pastoral de la diócesis. Celebraciones como el día de las víctimas (el 9 de abril), el día de la afrocolombianidad (el 21 de mayo), el día del medio ambiente (el 4 de octubre) y el mes de la Biblia (en septiembre), hacen parte de las acciones significativas que tendrán lugar en 2017.



Testigo de la paz
Entre los múltiples testimonios que inspiran los itinerarios diocesanos, Ulrike Purrer, de la Misión de Belén, evoca la notable sencillez y la total disponibilidad del obispo emérito Gustavo Girón Higuita, carmelita misionero y “pastor con olor a oveja” durante 25 años, desde antes de que el antiguo vicariato apostólico fuera erigido como diócesis en 1999. “Con su forma de ser siempre le apostó a la paz en las zonas urbanas y rurales, llegaba a donde fuera necesario. Recuerdo que en una oportunidad teníamos unas confirmaciones en una vereda y monseñor llegó tarde porque tuvo que viajar muchas horas en transporte público ya que su auto se había averiado. Él no tenía conductor y era muy descomplicado, vivía la pobreza, era cercano a todos y nos apoyaba en todo”. Su renuncia por límite de edad fue aceptada por el papa Francisco en julio de 2015, cuando el obispo de Pasto asumió la administración apostólica de la diócesis. Se espera que para marzo de 2017 sea nombrado el nuevo obispo de Tumaco.

Homenaje a Yolanda Cerón
En la memoria de la Iglesia tumaqueña permanece el testimonio martirial de Yolanda Cerón, asesinada en 2001, siendo directora de la Pastoral Social, por su compromiso audaz en la defensa de los derechos de las comunidades más pobres y excluidas del Pacífico nariñense, en especial de las poblaciones afro –que representan el 95%– y de los indígenas. “El pasado 19 de septiembre, al cumplirse 15 años de su asesinato, se realizó un emotivo homenaje: desde la puerta de Pastoral Social hasta la esquina del parque Nariño donde fue baleada, al frente de la Iglesia de la Merced, recorrimos en silencio sus últimos pasos. Como ella perteneció a la Compañía de María, al final del camino, que fue iluminado con 15 velas, me invitaron a descubrir la escultura que fue instalada justamente en el lugar donde murió”, comenta la religiosa Luz Eugenia Vallejo, superiora de la comunidad de La Playa, de la Compañía de María, en Salahonda.



Fotos y texto mando en su integridad del blog: En la tierra como en el cielo. Sociedad, Cultura & Religión, de Oscar Elizalde.

http://sociedadculturayreligion.blogspot.com.co/2017/01/diocesis-de-tumaco-en-son-de-paz-i.html

lunes, 19 de diciembre de 2016

Arzobispo de Cali-Colombia denunció amenazas contra su vida

'Tenemos que seguir impulsando la paz': Arzobispo de Cali
 El prelado dice que hay que rechazar las amenazas. Gobernadora del Valle repudió el hecho.

El arzobispo de Cali, monseñor Darío de Jesús Monsalve.
Foto: Julio Romero
El arzobispo de Cali, monseñor Darío de Jesús Monsalve
La Policía Metropolitana de Cali y autoridades de la ciudad analizarán la situación de seguridad del arzobispo de Cali, monseñor Darío de Jesús Monsalve, quien el fin de semana denunció amenazas en su contra, a través de un panfleto que le enviaron a su despacho en la Casa Arzobispal, en el centro caleño.

En la Policía manifestaron su rechazo por las amenazas y anotaron que buscarán reunirse con el Arzobispo para evaluar un esquema de seguridad. (Lea también: Arzobispo de Cali denunciará amenazas de muerte en su contra).

El panfleto dice: "Muerte a las Farc, a (presidente Juan Manuel) Santos y a los clérigos comunistas".

"Yo creo que son campañas, cruzadas anticomunistas que tienen sus efectivos en el mundo del panfleto y de la amenaza y que muchas veces es imposible no relacionarlas con el discurso politivo, tenemos que seguir impulsando, aunque llevamos poco tiempo de comenzar a respirar un aire en relación con la paz, hay que ir desmembrando las prácticas que se tienen de este tipo de comportamientos dirigidos al asesinato, al miedo, a la amenaza, al genocidio", dijo monseñor.

Y anotó: "Cali no es fácil, tenemos un antecedente muy doloroso...", al recordar el asesinato de monseñor Isaías Duarte Cancino, quien en 2002 era Arzobispo de la capital del Valle.

Monseñor Duarte fue asesinado cuando salía de una parroquia en el barrio Ricardo Balcázar, en el oriente caleño, el 16 de marzo de 2002.

"Estamos precisando quiénes distribuyen todas estas cosas en las ciudades con estos mensajes, porque esto se escucha en el discurso de muchos de nuestros políticos y estigmatizan a todo el que está luchando por una tarea de la paz", dijo monseñor, quien anunció que hará la respectiva denuncia ante la Fiscalía.

"Rechazo las amenazas contra los que han trabajado por la paz; ya se está investigando el origen de estos panfletos y se van a tomar las medidas de seguridad pertinentes para que no haya ningún problema con personas, sobre todo, las que están queriendo construir paz", dijo, por su parte, la gobernadora del Valle del Cauca, Dilian Francisca Toro.

Y añadió: “Monseñor ha sido nombrado como coordinador de los obispos para el trabajo que se va realizar de la paz con el ELN, y no puede ser que ahora vayan a resultar amenazadas estas personas”.

La Defensoría del Pueblo también rechazó las amenazas en contra de monseñor Monsalve y pidió "respeto a su vida".

El jefe del equipo negociador del Gobierno en los diálogos de paz con el Eln, Juan Camilo Restrepo, también manifestó su enérgico rechazo a las amenazas contra el jerarca católico. "Mi rechazo profundo por las amenazas contra monseñor Monsalve", escribió Restrepo en su Twitter.

Monseñor Monsalve ha tenido un papel activo en los diálogos de paz entre el Gobierno y las Farc, que firmaron un acuerdo el pasado 24 de noviembre en el teatro Colón, de Bogotá. Además, ha participado en el proceso de paz entre el Gobierno y el Eln, en donde se desempeña como coordinador de la comisión de obispos que acompaña los diálogos.

El Gobierno anunció en Ecuador, el pasado 30 de noviembre, que retomará las negociaciones de paz con el Eln a partir del 10 de enero del año entrante. En un comunicado fechado en Quito, que será la sede de la primera de las mesas, añadió que también espera que esa guerrilla libere al excongresista Odín Sánchez, a quien tiene secuestrado.

CALI
Tomado del EL TIEMPO:COM: http://www.eltiempo.com/colombia/cali/amenazas-contra-arzobispo-de-cali/16776143

El padre Arnulfo Mina Garcés denuncia altas cifras de homicidios y el auge del narcotráfico en Tumaco

“Algo está pasando aquí”, advierte con tono pausado, y a la vez preocupado, el padre Arnulfo Mina Garcés, vicario general de la Diócesis de Tumaco, ante la elevada cifra de homicidios en esa ciudad del departamento de Nariño.

Padre Arnulfo Mina, vicario de la Diócesis de Tumaco.
 Padre Arnulfo Mina, vicario de la Diócesis de Tumaco. foto EL TIEMPO
Aunque un informe elaborado por la Pastoral Social de la Diócesis de Tumaco muestra una disminución de 27 homicidios entre enero y noviembre de este año –132– comparado con similar periodo del año pasado, sigue siendo una cifra preocupante.

El documento también da cuenta de que desde septiembre pasado, en el tramo comprendido entre los kilómetros 85 y 101 de la vía Tumaco-Pasto aparecieron avisos del Ejército de Liberación Nacional (Eln) en viviendas y en otras aparecen letreros con la frase ‘ojo con los sapos’.

La iglesia Católica señala que los cultivos de coca alcanzan las 16.990 hectáreas, con un incremento del 18 por ciento, mientras que también aumenta el consumo de sustancias psicoativas entre los jóvenes.

Oriundo de Puerto Merizalde (Valle del Cauca), este sacerdote que llegó a Tumaco hace 30 años, donde es vicario general de esta Diócesis hace seis, considera que el gran flagelo que alimenta la violencia –la corrupción y descomposición social en este municipio del litoral Pacífico de Nariño, con más de 200.000 habitantes– tiene nombre propio: narcotráfico.

La Diócesis reveló que hasta noviembre del presente año se habían registrado 132 asesinatos. ¿Qué tan elevada es la cifra?

Sí, es una cifra bastante elevada y preocupante a la vez, pero es la verdad.

¿Qué factores pueden estar influyendo?

Gracias a Dios, con los diálogos de paz en La Habana entre las Farc y el Gobierno, el accionar bélico de ese grupo armado realmente ha cesado. Pero tenemos muchas sospechas de que los territorios que ellos dejaron sean ocupados por otros grupos al margen de la ley. ¿Cuáles? Las autoridades deben investigar, ¿que están llegando a la zona?... Sí, están llegando. Pero nosotros como iglesia todavía no podríamos señalar que sea este o este otro grupo; incluso, en este momento acabo en mi parroquia de presidir dos exequias de personas por muertes violentas, entonces algo está pasando.

¿Y qué consecuencias originaría ese cambio en la posesión de los territorios?

Vamos a seguir teniendo muchos muertos y tal vez la violencia se incrementaría más, pero llegarían grupos que no sabemos quiénes son o cuál es su ideología; lo que se nos viene, si no hay un control estatal, lamentablemente, va a dejar más muertos.

¿La Fuerza Pública y el Gobierno se han quedado cortos frente a sus responsabilidades?

Yo no demerito el trabajo que está haciendo el Estado, pero realmente los resultados esperados no se están viendo; por lo menos en este momento. Si bien es cierto que se ha incautado mucha droga, las muertes selectivas siguen; en la madrugada del pasado martes hubo un atentado contra una discoteca, entonces eso quiere decir que el narcotráfico continúa permeando y causando sus estragos.

¿No resulta irónico que mientras en el resto del país se habla de paz, en Tumaco se siga hablando de guerra?

Sí, eso es bastante irónico, nos preocupa mucho y nos avergüenza. Hemos tenido un descanso en cuanto a que ya no se escuchan esas bombas y explosiones de las Farc, pero siguen las muertes selectivas. Intuyo que la madre de todo esto es el narcotráfico.

¿Cómo garantizar una paz estable y duradera?

Soy optimista a pesar de lo que vivimos. Ojalá se generen fuentes de empleo y exista un plan muy bien trazado por las mismas comunidades de sustitución de cultivos ilícitos; eso puede dar resultados. De lo contrario, lo que se viene va a ser peor.

¿En qué más se debe invertir?

La inversión debe darse también en el sector de la salud. Tenemos un hospital de pésima calidad que tiene una planta física muy bonita, y a los médicos no les pagan hace varios meses. También en centros de acopio de cultivos tradicionales, donde a los campesinos les compren sus productos con valores justos y se les garantice su comercialización, además de darle un valor agregado para fomentar el empleo.

Publicada originalmente en EL TIEMPO: http://www.eltiempo.com/colombia/otras-ciudades/violencia-y-narcotrafico-en-tumaco-narino/16776009 

lunes, 10 de octubre de 2016

Eucaristía en el Día Nacional del Negro en el Ecuador

 "Canta negro tu hora llegó. Cristo nos espera en su altar mayor", entonaban las cantoras a ritmo de marimba mientras un grupo de mujeres con sus atuendos afro recibían a las delegaciones del pueblo negro en la Catedral Cristo Rey.




Los sacerdotes Johnny Quintero, Vicente Vivero y Alberto Vernaza, preparaban la homilía en homenaje al Día Nacional del Negro que se celebró el 3 de octubre,  pero en Esmeraldas se lo recordó hoy  con una misa de acción de gracias. "Con esta homilía agradecemos a Dios por el pueblo y el aporte que está dando a la a sociedad ecuatoriano.

Pese a la marginación y racismo estamos avanzando con nuestra historia, costumbres y tradiciones", detalló el sacerdote. En este contexto, la Pastoral Afro con el obispo Eugenio Arellano se fortalece la etnoeducación y los estudios afrodescendientes, que aún es una materia incumplida en la provincia de Esmeraldas.  Es por ello que hace unos tres años, el obispo Arellano, tuvo la iniciativa de elaborar la Enciclopedia del Saber Afroecuatoriano, como respuesta a una fuerte necesidad sentida en las comunidades negras, de tener instrumentos que les ayuden a una reflexión y estudio sobre su identidad cultural.

Mientras la educación oficial no ha reconocido históricamente la africanidad. Otro aspecto tiene que ver con el hecho de que, en general, los maestros no saben lo qué es la etnoeducación y por eso el racismo institucional y la discriminación racial continúan siendo prácticas comunes, opinó Sebastián Cuero, de la Asociación de Palenques del norte de Esmeraldas. Además, hay que articular el trabajo del pueblo negro con las demás organizaciones sociales afro y organismos gubernamentales y no gubernamentales, en la búsqueda de respuestas a los problemas de nuestros pueblos.

Debemos también invertir en la concienciación de nuestros jóvenes afro sobre la realidad social de sus comunidades, agregó el sacerdote. Durante la eucaristía, las delegaciones visitantes trajeron productos y frutas de sus comunidades para ser bendecidas y luego depositadas para una canasta común que entregará la iglesia esmeraldeña a familias de escasos recursos.


Esta noticia ha sido publicada originalmente por Diario EL TELÉGRAFO bajo la siguiente dirección: http://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/regional-norte/1/misa-de-accion-de-gracia-en-homenaje-al-dia-nacional-del-negro 

miércoles, 20 de julio de 2016

IX Encuentro Nacional de Entidades Negras Católica en Brasil

Pastora Afro Brasilera prepara el IX Congreso Nacional de Entidades Negras Católicas (CONENC)
La pastoral afro brasilera dio inicio a la preparación del IX Congreso Nacional de Entidades Negras  Católicas (CONENC). La primera reunión de trabajo se desarrrolló los días 2 y 3 de abril, en las instalaciones de la parroquia Nuestra Señora de las Gracias en Sarandi (PR), que pertenece a la arquidiocesis de Maringa (PR); la cual será la sede del congreso previsto para el 2018.
EL arzobispo de Maringa, dom Anuar Battisti, Acogió y bendijo la realización del IX CONENC en su iglesia local.

Organizada por el padre Ivaldir Camaroti, coordinador arquidiocesano de Sarandi, Mandaguari y Maringá, la reunión contó con un equipo de diez agentes das tres ciudades y fue asesorada por el  padre Jurandyr Azevedo Araujo, (sdb), coordinador nacional de la Pastoral Afro-brasileira. Se hizo una análisis de las coyunturas actuales y luego se definieron los objetivos, el tema y el lema del futuro congreso. 
Tema: Articular la Palabra de Dios y los documentos de la  Iglesia para señalar  caminos. Lema: “El espíritu del Señor está sobre mí para anunciar la liberación” (Lc 4, 18-19).
Según el padre Jurandyr, “la Pastoral Afro-brasileira de Maringá es organizada y dinámica y será capaz de asumir la organización del encuentro que se empieza a planear en estos días”. Explica el padre que el CONENC es un espacio y un momento de acción dentro de la pastoral Pastoral Afro-brasileira de la CNBB. “el  Congreso debe ser una oportunidad de socialización de los nuevos conocimientos sobre a Pastoral y un intercambio de experiencias significativas ”.

Otros  objetivos específicos son: Ser un espacio de articulación y discusión capaz de unir servicios y acciones con objetivos comunes, para que sean visibles en las comunidades y se articulen de manera correcta con las otras acciones de la iglesia. También se busca 
 promover la unidad, teniendo una agenda común entre las organizaciones. Por otra parte se quiere encontrar nuevos caminos para organizar y y fortalecer la Pastoral Afro-brasileira en los ámbitos parroquial, comunitário, diocesano, regional y nacional.

A lo largo de este año se llevarán a cabo otros encuentros. Serán tres reuniones de trabajo como preparación al congreso. 
El último congreso se llevo a cabo en Duque de Caxias (RJ), del 16 a 19 de julio de 2015.


Traducido del portugués por Alejandro González Santafé
Centro Afro Bogotá-CAEDI


Información recibida de: informações da Pastoral Afro-brasileira.
Original en portugués disponible en: http://www.pom.org.br/index.php?option=com_content&view=article&id=5008:pastoral-afro-brasileira-prepara-o-ix-congresso-nacional-das-entidades-negras-catolicas-conenc&catid=16:nacionais&Itemid=75 


miércoles, 1 de junio de 2016

Visita al DEI-Departamento Ecuménico de Investigaciones

Junio 01 de 2016

En días pasados el CAEDI, visitó en Costa Rica al Departamento Ecuménico de Investigaciones-DEI. el cual se desenvuelve como un comunidad de investigación ecuménica. en el contexto latinoamericano el DEI promueve el dialogo entre los movimientos sociales y el ámbito académico, a la vez que contribuye a la construcción de un camino de reflexión entre la teología, las culturas, lo cambios generacionales.

En los campos de investigación desarrollados por el DEI se busca la promoción de valores tales como: La vida de todas y todos y la integralidad de la naturaleza; Opción por los empobrecidos y las empobrecidas; Diálogo ecuménico e inter-religioso; Igualdad de género; Interculturalidad; Solidaridad y esperanza; Responsabilidad.
A partir del 2012 se han llevado a cabo restructuraciones en el funcionamiento del DEI a fin de responder a los nuevos contextos sociales en los cuales la pobreza de grandes masas de población es una constante. Aunque el DEI esta ubicado en Costa Rica, mantiene a lo largo y ancho del continente una amplia red de grupos investigación y reflexión
Entre las actividades que actualmente desarrolla el DEI se encuentra el Seminario de Construcción Colectiva, que es un espacio abierto a personas de distintas disciplinas y enfoques religiosos y sociales de América Latina que busquen la sistematización de su experiencias con la ayuda del DEI. Se tiene como linea de investigación es: luchas y movimientos sociales en América Latina Frente a las estructuras de dominación religiosa, económica, cultural y política.




Entre los talleres realizados por el DEI se encuentran: Semana Nacional de Biblia; taller de formación socio teológico y pastoral; seminario intensivo de lectura popular de la biblia; y los talleres locales de seguimiento.

Actualmente el DEI publica la revista Pasos, en la cual busca describir y profundizar en los grandes temas  que afectan la san convivencia de los pueblos.

Pablo Richard, sacerdote chileno ha sido uno de los directores históricos del DEI, está vinculado al movimiento de teología de la liberación en América Latina.